个流派好之类的话出来。

　　然而事实上，中医流派就如同绘画界流派、戏曲界流派、餐饮界流派等等，由于历史地理人文各方面因素的不同而形成不同的风格，不同的风格就是流派。

　　中医的各大流派在一定程度上和戏曲、绘画等还有一定的区别。

　　除了历史、地理、人文等因素之外，还有对原本中医理念的解释和认知不同。

　　可无论中医有多少流派，他们的根基其实是一样的，万变不离其中，只不过侧重点有所区别。

　　都是后人站在前人的基础上对中医理念的一种补充延续，这是进步的体现。

　　前文说过，中医发展到现在，水平自然是不断提升的，经验也是越发丰富的，人们常说扁鹊重生，华佗在世，这只是一种对医生的褒奖，可事实上，哪怕是真的华佗在世，扁鹊重生，到了现在，水平也不见得就有多高，他们只是他们那个年代的名医，并非现代，后续几百年甚至上千年的断层不是那么容易弥补的，那不是一代人的差距，而是很多代。

　　就说伤寒派，伤寒派是以《伤寒论》为基础的，可到了现在，多少人对伤寒论进行了补充和注解，在《伤寒论》的基础上又增加了多少处方名方，很多方剂又多了无数的变化和应用，这些哪怕是医圣张仲景穷其一生也不见得能够搞明白的。

　　因而这些中医流派并不能单纯的从错对去判断，那个正确，那个不正确，那个好，那个不好。

　　就像春秋战国时期，百家争鸣，万花齐放，各种学说争相斗艳，你说儒家对还是法家对，墨家对还是纵横家对？

　　每一种学说和流派都有自己的根基和出发点，后世之所以罢黜百家，儒家独尊，只是因为儒家思想更有助于封建阶级的统治而已。

　　因而中医流派也是如此，没有什么谁对谁错，谁好谁坏，只有那个更合适。

　　患者病症严重，非大剂量不能治，这个时候就是火神派，患者身体虚弱，不能用重药，需要悉心调养，耐心滋补，这个时候滋阴派就比较擅长。

　　中医没有太过明确的科室划分，什么肝外了，肝内了，神外了，心内了，其实完全可以把中医的流派看作是侧重不同的治疗手段。

　　侧重不同，互相攻击就很正常不过了。

　　在滋阴派看来，火神派的法子就过于孟浪，过于危险，这是个人认知和习惯造成的。

　　就像现在的学院派一样，受到现在教育的影响，普遍不敢大剂量用药是一回事。

　　“开宗立派？”

　　方寒有些呆滞，系统也太看得起自己了吧？

　　哪怕他所有的技能都到了宗师级，也不见得就能开宗立派吧？

　　关宝成也很看得起自己啊，对自己期望很高啊。

　　当然，主线任务就主线任务，失败了又没有什么惩罚，哪怕完成百分之五十也有不小的奖励。

　　

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